写作(zuò)手法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟怎(zěn)么(me)区(qū)分的，比喻写作手法的作用(yòng)是比喻就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性的。

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写作手法(fǎ)比喻和比(bǐ)拟怎么区分(fēn)的(de)，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的(de)作用

　　比喻就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人(rén)格化，将本(běn)来(lái)不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子。

二者区别(bié)

　　1.本(běn)体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻(yù)的本(běn)体可(kě)出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物。

　　比拟(nǐ)的目(mù)的侧重于抒(shū)发某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼(bǐ)物比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像(xiàng)棉(mián)花。

　　很显然，这个(gè)例(lì)子(zi)是比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一个句子(zi)是不(bù)是比喻句，不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来不具备人(rén)动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把物当人写，赋予物以人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等(děng)。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语(yǔ)言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手(shǒu)段，但它们是两种不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整理(lǐ)的(de)作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的人化(huà)或(huò)人(rén)的(de)物化或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物(wù)，具有思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性，能使读者展开想象(xiàng)的(de)翅(chì)膀，捕捉它的(de)意境(jìng)，体(tǐ)味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不(bù)开(kāi)联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作事物之间的(de)可拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格，因(yīn)此联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情(qíng)色(sè)彩(cǎi)，是作者用自己自然流露的(de)强(qiáng)烈感情去(qù)感(gǎn)染读者的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像，把物当成(chéng)人来(lái)写，或把人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方(fāng)，是用本质(zhì)不同(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗tóng)而又有相似点的事物描绘事物(wù)或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人(rén)格化，把本来(lái)不具备人的一些动作和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包(bāo)括(kuò)在(zài)比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体事物有相似(shì)点的另一事(shì)物作比也就是(shì)打(dǎ)比(bǐ)方；一日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗定得有相似点，通过相衡(héng)辩袜(wà)似(shì)点(diǎn)使本体同喻(yù)体联系起来(lái)，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具有(yǒu)的(de)特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是(shì)把(bǎ)乙事物的特(tè)性(xìng)强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生(shēng)命力的,能活动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当(dāng)然(rán)就增添(tiān)了语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此(cǐ)可见(jiàn)，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物的相(xiāng)似(shì)性，而(ér)比拟却是(shì)利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标志。

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