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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇(shāng)士(shì)三(sān)千、觉醒无双(shuāng)-无双(shuāng)之力。

三国志幻想(xiǎng)大陆的诳诡司(sī)马懿是三(sān)国志幻(huàn)想(xiǎng)大(dà)陆10月(yuè)26日更(gèng)新(xīn)后的新武将(jiāng)，他的技能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

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【人(rén)设(shè)】

曹丕代汉(hàn)称帝后，司马懿(yì)备(bèi)受重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等人为独揽大权、散播抹黑(hēi)司(sī)马懿的流言。司(sī)马懿只(zhǐ)能(néng)装病(bìng)在家暂避风头(tóu)，同时(shí)思考解决(jué)困境(jìng)的 *** 。再三考(kǎo)量，司(sī)马(mǎ)懿(yì)发(fā)觉：在(zài)暗流(liú)汹涌(yǒng)一触即发(fā)的情势下，为了保全司马家，必须让自拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗己对于曹(cáo)魏“有用”，而(ér)面对曹(cáo)真(zhēn)曹休等人的(de)再三(sān)压(yā)迫，他也(yě)对自(zì)己一直以来隐忍的人生观产生了怀(huái)疑(yí)——忍可以避一时之祸(huò)，但猜忌和(hé)流言并不会因此而消退，也许随时会被激(jī)发而威(wēi)胁(xié)到整个家族的(de)存亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一次(cì)试(shì)探时把剑(jiàn)刺进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒(xǐng)悟，司马氏已到生(shēng)死存亡之刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎也已不(bù)再有用，自己(jǐ)必须变得更强大。他开始如(rú)饥似(shì)渴地阅读家族中积累的战策古籍，并在族长的(de)指点下找(zhǎo)到(dào)一(yī)卷(juǎn)蒙(méng)尘(chén)的(de)无字(zì)兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵士(shì)，可多(duō)番(fān)研究(jiū)仍(réng)未能探其奥妙。直到一名(míng)侍女无意中发(fā)现他装病之事，还将隐约偷(tōu)听到的“养三千死士”之事告(gào)密(mì)给(gěi)曹真曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司马氏数百族(zú)人，此刻司马懿守(shǒu)护司马氏的拳拳之(zhī)心唤(huàn)醒了无字兵(bīng)书中的(de)三(sān)千兵马，将(jiāng)来者击溃。

他终(zhōng)于明白，一味的隐忍(rěn)退(tuì)让并不是解决所有(yǒu)问题的法则，朝野(yě)沉浮如(rú)逆水行舟，不进(jìn)则退，有时候(hòu)适当反击(jī)、亮出自己爪(zhǎo)牙才是(shì)威慑敌人(rén)的更好办法，想清楚这(zhè)一点(diǎn)的(de)司马(mǎ)懿在(zài)兵书的帮助下觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的(de)诳(kuáng)诡司马(mǎ)懿重返(fǎn)朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风(fēng)，积极作(zuò)为、果敢杀(shā)伐，一时风头无两、权倾(qīng)朝(cháo)野(yě)。他将政敌清(qīng)洗*，玩弄于股(gǔ)掌(zhǎng)之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可失时”，《易经(jīng)》中“乘时顺变(biàn)”的(de)观念也影响了他，根据时情抓住机遇(yù)才能占据(jù)上风(fēng)。为(wèi)了司马家能抓住未来可能(néng)的时机，司马懿一方面研(yán)究无(wú)字天(tiān)书产生书灵的(de)原因，希望能更大程度为己所用，另一方面(miàn)严格培养后辈，将希望寄托于(yú)下一代人。

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