子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善(shàn)良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候都很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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