独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生(shēng)活(huó)环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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