克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自(zì)己，是(shì)对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显的(de)是一(yī)种人生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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