越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》rong>善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思(sī)是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在(zài)他(tā)人说了(le)某句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词的(de)。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句(jù)子(zi)时(shí)说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(a)”

　　②古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门自(zì)古以来深入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方极(jí)乐(lè)世漏液(yè)慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增善、福(fú)者增(zēng)福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义，实际(jì)含义(yì)无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大(dà)神(shén)力(lì)、大(dà)愿力，致(zhì)心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一(yī)个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的(de)句子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示(shì)惊叹的(de)口头语，既可以表示(sh越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛(fú)法门(mén)自古以来深入人心，绝大多(duō)数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无(wú)等光(guāng)……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往生西(xī)方极乐世界。

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