杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担(dān)心而(ér)担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言。

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