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礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身治(zhì)家之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人(rén)要(yào)勤俭持(chí)家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字元(yuán)晦，一(yī)字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的(de)教育(yù)思想博(bó)大(dà)精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把一(yī)个人的教育(yù)分成小学和大(dà)学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同(tóng)的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的内容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初(chū)步的(de)文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施(shī)教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上再(zài)加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培(péi)养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹(xī)一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添(tiān)了(le)新鲜的内容。