生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语是这句话(huà)的意思(sī)为生在(zài)我前面，他懂得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语

　　出自韩(hán)愈的(de)《师说》，本文中(zhōng)，小编整理(lǐ)了这篇文(wén)言文的相关知(zhī)识，快来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十(shí)七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国子监(jiān)四(sì)门(mén)博(bó)士时(shí)所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上(shàng)任后，发铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政(zhèng)腐(fǔ)败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监(jiān)四(sì)门博(bó)士(shì)时所作。

　　作者到国(guó)子监(jiān)上(shàng)任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常(cháng)见的“状语余行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗line-height: 24px;'>铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语(yǔ)形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并(bìng)不是一定要后置的(de)，但是，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定(dìng)后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道(dào)，状语是(shì)用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心(xīn)词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介词(cí)“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以。

　　但表示方(fāng)式(shì)、时间、处所时，往往需要用介(jiè)词来引(yǐn)入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什(shén)么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后(hòu)面(miàn)是(shì)介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓语中心词的(de)后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购(gòu)于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作(zuò)介(jiè)词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代汉(hàn)语也有状语后置的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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