十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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