都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆佛系心态是什么意思(mǔ)》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色(sè)更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称(c佛系心态是什么意思hēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思(sī)就是(shì)“悦耳的(de)弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的(de)发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一(yī)套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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