作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìtan1等于多少，tan1等于多少兀n)为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tàitan1等于多少，tan1等于多少兀)阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　tan1等于多少，tan1等于多少兀2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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