春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国是春秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子，一说是战国(guó)魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉县）人的(de)。

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春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战国

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人；

　　一(yī)说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人(rén)的只有三国时期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可(kě)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子(zi)的(de)影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中(zhōng)于养神(shén)蓄锐(ruì)之道，用以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神(shén)运用(yòng)于(yú)外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的(de)是(shì)权谋策略(lüè)及言谈辩(biàn)论之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家所(suǒ)推崇之仁义道(dào)德(dé)大相(xiāng)径庭。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼谷子》一书推(tuī)崇者(zhě)甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得(dé)益与否，关系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而(ér)生意(yì)谈(tán)判(pàn)与竞(jìng)争之策略(lüè)是否得当，则关系到经济(jì)上之成(chéng)败得(dé)失(shī)。

　　即使在日(rì)常生活中，言谈(tán)技巧(qiǎo)也(yě)关系到一(yī)人(rén)之处世为人之得(dé)体与(yǔ)否。

　　当年苏(sū)秦(qín)凭其(qí)三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印(yìn)，统领六国共同抗秦，显赫一时(shí)。77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春(chūn)秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺(yè)地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈(chén)国郸城(chéng)（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云(yún)阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023人的(de)只有三国(guó)时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷(gǔ)先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到(dào)唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知(zhī)，鬼谷(gǔ)子(zi)曾经云游华夏各(gè)地，在很多地方都留下了(le)足迹。

　　有十余处地(dì)方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚至还有新疆的哈(hā)密(mì)。

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