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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在(zài)火灾之(zhī)后被救(jiù)出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的(de)一系列(liè)的科(kē)学(xué)研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性(xìng)时(shí)代的第一人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气(suǒ)使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位(wèi)。

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于是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了(le)解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文(wén)学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实(shí)在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公(gōng)元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

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后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容都(dōu)有他(tā)的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是(shì)可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机(jī)会(huì)再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学(xué)的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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