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为什么复兴号很少人买 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹布尔的区别(bié),都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器。

  外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo),音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦(xián),内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是(s为什么复兴号很少人买hì)用手指或拨子拨(bō)弦(xián),及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

  横(héng)式(shì),如:筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等;竖(shù)式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

  希(为什么复兴号很少人买xī)望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器,长1米多,琴体像(xiàng)半个水勺(sháo),琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成,用钢丝(sī)弦五根,内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音,与中弦成(chéng)四野悄五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木制,外形(xíng)独特。

  上部是细长的琴(qín)身,顶部弯曲,最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng),琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净(jìng),表(biǎo)现力(lì)强,所以大多(duō)用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵,更有美观(guān)大方的外形,琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的(de)花(huā)纹(wén),并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案,显得(dé)美观大方,且(qiě)极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似,外形像个长柄的(de)大水瓢,由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

  制作(zuò)材料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器(qì),它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外,还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代(dài)》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐(lè)器(qì),史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古(gǔ)筝(zhēng),但比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎克,起源于古代的波斯(sī)。

  因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车(chē)等地,所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克,是(shì)新疆(jiāng)的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆一带,主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”,波(bō)斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐器。

  萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因(yīn)音色明亮(liàng),常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记载,早在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世纪,维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它(tā)尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思,“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦,合起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

  久(jiǔ)已失(shī)传,近年才(cái)得以复苏,形(xíng)似曼多林(lín),音色脆亮,可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”,据(jù)相传,唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮,过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng),后经过不断发展改进,不但(dàn)丰(f为什么复兴号很少人买ēng)富了(le)演奏技(jì)巧,而且(qiě)提高了表现力(lì),现已成为一(yī)件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器,并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓,也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围装有许多小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发音(yīn)清脆响亮(liàng),声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

  有了它(tā),一(yī)切都有了激情。

  手(shǒu)鼓(gǔ)的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng),在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作用(yòng),是名(míng)副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

  同时,它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大(dà),技巧灵(líng)活,携带方(fāng)便,可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

     纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳(nà)格拉(lā)为一套(tào),每套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组,每组(zǔ)两个,一奏(zòu)高音,一奏(zòu)低(dī)音(yīn),相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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