作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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