周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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