赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好