还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的串子是什么意思网络，足球串子是什么意思声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发(fā)了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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