京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久p>

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价(jià新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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