什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)以及人文关怀体现在哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举(jǔ)例说明，什么叫人(rén)文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么叫人(rén)文关怀(huái),你怎么理解等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居(jū)于(yú)核心地位或(huò)支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社会(huì)价值和个体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续体现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的文(wén)化(huà)载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人(rén)为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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