大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别-橘子百科-橘子都知道

大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女(nǚ)平权(quán)的现代(dài)受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那(nà)也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人(rén)则(zé)是与君子之道(dào)相违背之人。