草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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