社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰(z粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思ǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时(shí)的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地(dì)诞

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