三十六洞天七十(shí)二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞天我国最穷的5个城市，哪一个省最穷七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容(róng)简(jiǎn)介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在(zài)这福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回：一到南(nán)边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地其实指的就(jiù)是(shì)一些具有名山大(dà)川(chuān)的(de)地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败(bài)了(le)，也找不到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史比较久，而(ér)且没(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷méi)说(shuō)过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不(bù)到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为(wèi)了(le)旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的(de)郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里修行(xíng)过，所以这些地方或多或(huò)少都(dōu)是有一(yī)些传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的(de)建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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