独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世(shì)界(jiè)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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