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兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的(de)兵革(gé)的(de)意(yì)思,兵革非不坚利(lì)也的意思坚利

  “兵(bīng)革非不坚利也”的兵革(gé)的意思:泛指兵(bīng)器配备。

  出自《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》:“城(chéng)非不高也,池非不深(shēn)也,兵革非不坚利(lì)也,米粟非不多也,委而去之,是有(yǒu)利地势不如人(rén)和也。

  故曰(yuē):域(yù)民不(bù)以封疆之台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思界,固国不(bù)以山溪之险,威全(quán)国(guó)不(bù)以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城(chéng)墙(qiáng)并不是不高啊,护城河并不(bù)是不深啊(a),兵器配备(bèi)也并不(bù)是不精(jīng)巧(qiǎo)啊,粮食供应也并不是不充(chōng)足啊,可是,守城(chéng)一方仍是弃城而逃,这是由于作战(zhàn)的地舆局势(再好),也比不上深得(dé)人心、内(nèi)部(bù)联合啊。

  所以说:使大众(zhòng)久(jiǔ)居下来而(ér)不迁台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思到其它的当地去,不能依托划定(dìng)边境的边界,巩(gǒng)固国防不能靠(kào)山河的(de)险峻,震撼全国不能靠武力(lì)的强(qiáng)壮。

  《得道多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善良(liáng)方面(miàn),会得到多数人的支撑(chēng)协助(zhù);

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有利地(dì)势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较,层层(céng)递进(jìn)。

  证明了“有(yǒu)利地势不如(rú)有(yǒu)利地势,有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也(yě)的(de)坚利(lì)是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧(rèn)而尖利。

  此句语出《孟子(zi):有利(lì)地势不如有利地势,有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)人和》,其间(jiān),兵指兵器(qì),革指其(qí)他配备。

  全句的意(yì)思是:作战(zhàn)的(de)兵器和(hé)配备(bèi)不是不(bù)精(jīng)巧啊!

  原文(wén)中,孟子强调了(le)战役中(zhōng)主(zhǔ)观因素的(de)重春(chūn)睁要性,人和在战(zhàn)役中的主导作(zuò)用。

  “坚利”的(de)引(yǐn)用释义

  1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者(zhě)众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二(èr)编(biān)第二章第四节:“不过销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏(kuī)灶兵一个(gè)月(yuè)便可打败三(sān)万(wàn)羌兵。

  ”

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