王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产-橘子百科-橘子都知道

王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物(wù)格(gé)物的意思(sī)

　　“致知(zhī)在格物(wù)，物(wù)格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先(xiān)致(zhì)其知，致知在格(gé)物(wù)。

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　　白话(huà)译文：古代(dài)那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要(yào)想治理好自己的(de)国家，先(xiān)要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家族(zú)；

　　要想管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性。

　　要想修养自(zì)身的(de)品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使自(zì)己(jǐ)的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己获得知识(shí)，获(huò)得知识的途径在于(yú)认(rèn)知(zhī)研(yán)究万(wàn)事万(wàn)物(wù)。

　　通过对(duì)万事万物(wù)的认识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得(dé)知识(shí)后，意(yì)念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思(sī)才(cái)能端正；

　　心(xīn)思端正后(hòu)，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好家庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子(zi)及(jí)其门(mén)徒(tú)留(liú)下来(lái)的遗(yí)书，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹(xī)重新(xīn)编排后，分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子(zi)的原话，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾(céng)子对“经(jīng)”的理解和阐述(shù)，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的，是儒(rú)学三(sān)纲八(bā)目的追(zhuī)求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫(fū)，也是儒(rú)学为(wèi)我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书(shū)五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒家(jiā)的全部学说实(shí)际上都是(shì)循(xún)着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等于抓住(zhù)了一(yī)把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一(yī)个脚印，你就(jiù)会(huì)登堂(táng)入室，领略儒学(xué)经典的奥义(yì)。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是(shì)什么意思(sī)

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学(xué)之(zhī)道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治其(qí)国(guó)；欲(yù)治其国者，先齐(qí)其(qí)家；欲(yù)齐(qí)其家者(zhě)，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其意(yì)；欲指敬诚(chéng)其意(yì)者(zhě)，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至；知至而后(hòu)意诚；意诚而(ér)后心(xīn)正；心正而后身修；身修而(ér)后(hòu)家齐(qí)；家(jiā)齐而(ér)后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；要(yào)想(xiǎng)治理好自己的(de)国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族；要想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族，先(xiān)要(yào)修养(yǎng)自(zì)身(shēn)的品性；要想修养(yǎng)自(zì)身的品性，先(xiān)要端正自己的心(xīn)思(sī)；要(yào)想端正自己(jǐ)的心思，先要使自己的(de)意念真(zhēn)诚；要想使自(zì)己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先要(yào)使(shǐ)自己革除(chú)不好的思(sī)想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲，而(ér)彰显(xiǎn)明(míng)德，认识本(běn)心，表里如(rú)一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚后心思才能端正；心思(sī)端正后才(cái)能修养品性；品(pǐn)性修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族(zú)后才(cái)能(néng)治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家(jiā)；治理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平(píng)。