三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大川的(de)地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省市，但(dàn)是有些西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学(xiē)地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到(dào)的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或(huò)多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一些(xiē)和(hé)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学道教有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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