祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决(jué)于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对(duì)照，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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