京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中(前肖是指哪几个生肖zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的前肖是指哪几个生肖(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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