夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处-橘子百科-橘子都知道

夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大(dà)会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下(xià)，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。