然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的(de)然则(zé)翻(fān)译是(shì)“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然(rán)这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文(w可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁én)学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上(shàng)游(yóu))几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道具有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中(zhōng)发掘出日(rì)子(zi)中的道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学(xué)家(jiā)和(hé)普通人相同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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