什么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人(r4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里én)的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提(tí)高人(rén)的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的(de)世界观(guān)，集中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又(yòu)是(shì)自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市(shì)场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确(què)的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读(dú)者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困(kùn)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的(de)追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的人(rén)文(wén)主义道路。

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