什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面以及人文关(guān)怀体现在哪些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文(wén)化，什么叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀,你怎么理解等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个(gè)性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性与功利(lì)性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质(zhì)生(shēng)活的(de)迫(pò)切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文(wén)化(huà)价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为(wèi)自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思