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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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