三十六洞天七十二福地(dì)分别是触动的意思解释，颇受触动的意思哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福(fú)地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记(jì)．第(dì)三(sān)出(chū)》：这般样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一到南边(biān)，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一(yī)些具(jù)有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地(dì)理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例(lì)子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都是有一些(xiē)传(chuán)说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金(jīn)会(huì)”。

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