社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，乌鲁木齐海拔多少米高以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二(乌鲁木齐海拔多少米高èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)乌鲁木齐海拔多少米高俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌鲁木齐海拔多少米高