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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国(guó)正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

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　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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