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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人间有味是清欢是啥意(yì)思,人间有味(wèi)是清欢的下(xià)一句

  “人间有味是(shì)清欢(huān)”的含义(yì)是:人(rén)间真正有滋(zī)味的还(hái)是清淡的欢愉(yú)。

  出(chū)自:宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七(qī)年(nián)十二月二十四日(rì),从泗州刘倩叔游南山。

  细雨(yǔ)斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫(mò)乳花浮(fú)午盏,蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

  人(rén)间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)。

  译文:

  元丰(fēng)七(qī)年(nián)十二(èr)月二(èr)十四日,跟泗州刘(liú)倩叔一起游览南(nán)山。

  冬天早晨细雨斜风天气微(wēi)寒,淡淡的烟雾和(hé)稀疏的(de)杨柳使初晴(qíng)后的沙滩更妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后水势一片茫茫(máng)。

  乳色(sè)鲜(xiān)白(bái)的(de)好茶伴着新鲜如翡翠(cuì)般的春蔬,这野餐的味道着(zhe)实不错。

  而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游词,是以时间为序来(lái)铺(pù)叙景物的。

  上片写(xiě)早春景象,下(xià)片(piàn)写作者与(yǔ)同(tóng)游者游山(shān)时以清(qīng)茶(chá)野餐的风味。

  作品(pǐn)充(chōng)满春天的气息,洋(yáng)溢着生命(mìng)的(de)活力(lì),反映了作者对现实生活的热(rè)爱和健胜进取的精神。

  词的上片写沿途景观。

  第一句写清晨(chén),风斜雨(yǔ)细,瑟瑟寒(hán)侵,这残冬腊月是很难耐的,可是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字(zì)出(chū)之,表现了一(yī)种不大在乎的态(tài)度(dù)。

  第二句写向午(wǔ)的景物:雨脚渐(jiàn)收,烟云淡荡,河(hé)滩(tān)疏柳(liǔ),尽沐(mù)晴晖。

  一个“媚”字,极富动感地传出作者喜悦(yuè)的(de)心声(shēng)。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌发中的春(chūn)潮。

  于爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解残冬岁暮(mù)之中把握住物象(xiàng)的新机,这正是东坡逸怀浩气的(de)表现,是他(tā)精神(shén)境界(jiè)上(shàng)度越恒(héng)流之(zhī)处。

  “入淮”句寄兴遥(yáo)深,一结甚远。

  句中的“清洛(luò)”,发源于合肥,北流至怀(huái)远合(hé)于淮(huái)水,地距泗(sì)州(宋治临淮)不(bù)近,非目力能(néng)及。

  词中提到清洛(luò),是以虚(xū)摹(mó)的(de)笔法(fǎ),眼前(qián)的淮水联(lián)想(xiǎng)到(dào)上游(yóu)的(de)清碧(bì)的洛(luò)涧,当它(tā)汇入浊淮以(yǐ)后,就变(biàn)得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

  下片转写(xiě)作者游览时的清茶野餐及欢快(kuài)心情。

  一共(gòng)两句,作(zuò)者抓(zhuā)住了(le)两(liǎng)件(jiàn)有(yǒu)特征性的事物来描写(xiě):乳(rǔ)白(bái)色的(de)香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两相映托,便有(yǒu)浓郁的节日气氛和诱人的力量(liàng)。

  “雪(xuě)沫乳(rǔ)花”,状煎茶时上浮的白泡。

  以雪、乳形(xíng爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解)容茶(chá)色之(zhī)白,既是比(bǐ)喻,又是夸张,形(xíng)象鲜(xiān)明。

  此句可(kě)说是对宋人(rén)茶道的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎(jīng),这是(shì)立(lì)春的应时(shí)节(jié)物。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此二(èr)句绘声绘色(sè)、活(huó)灵活(huó)现地写出了茶(chá)叶和(hé)鲜菜的鲜美色泽,使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和(hé)畅(chàng)适。

  这种将生活(huó)形象铸成艺术形象的手(shǒu)法,显示出词人高雅的审美(měi)意趣和(hé)旷达的(de)人生(shēng)态度。

  “人间(jiān)有味是清欢”,这是一个具有哲理性的(de)命(mìng)题,用词的结尾,却自然(rán)浑成(chéng),有照(zhào)彻(chè)全篇(piān)之妙(miào)趣,为(wèi)全篇增(zēng)添了(le)欢乐情调和诗味、理趣(qù)。

  这首词,色彩清丽而境界开阔的(de)生(shēng)动画面中,寄寓着作(zuò)者清旷、闲(xián)雅的审美(měi)趣味(wèi)和生活(huó)态(tài)度,给(gěi)人以美的(de)享受和无尽的遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一句(jù)是什么(me)?

  婉(wǎn)转深沉皆浮(fú)云,人间有味是清(qīng)欢

  细雨斜风作(zuò)晓寒(hán),淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮(huái)清洛渐漫漫。

  雪沫(mò)乳花(huā)浮(fú)午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这(zhè)首(shǒu)词的时候(hòu),苏轼从黄(huáng)州迁往汝州。

  官(guān)场的(de)压力有所(suǒ)前岁悉缓(huǎn)解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼(shì)一句“人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢”,表达出他对浅烟(yān)疏柳(liǔ)、香茶(chá)春蔬的(de)喜爱,更是对人间淡然诸事的喜爱。

  许多不公平的经历,我们是无法回避,也无(wú)从选择的。

  我们只能接受已经(jīng)存在(zài)的(de)事实并(bìng)进行自我调整,因此,人(rén)在无法改变(biàn)不公和不(bù)幸的(de)厄运时,应放平心态,坦然接受。

  总(zǒng)有一天(tiān)峰回(huí)路(lù)转,一切都会好起来,平(píng)淡日子才是真。

  人有(yǒu)悲(bēi)欢(huān)离合,月(yuè)有(yǒu)阴晴圆缺,此事古难全

  丙辰中秋,欢(huān)饮达旦,大醉,

  作此(cǐ)篇,兼怀子由(yóu)。

  明月几时有?把酒(jiǔ)问(wèn)青天。

  不知(zhī)天上宫阙,今夕是何年。

  我(wǒ)欲乘风(fēng)归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄(nòng)清(qīng)影,何似在人(rén)间?

  转朱阁(gé),低(dī)绮户(hù),照无(wú)眠。

  不应(yīng)有恨(hèn),何事长向(xiàng)别(bié)时圆(yuán)?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆(yuán)缺(quē),<爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解/p>

  此(cǐ)事古难(nán)全。

  但(dàn)愿人长(zhǎng)久(jiǔ),千(qiān)里共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时有》

  ▲苏(sū)轼(shì)从(cóng)杭州被调(diào)任密州(zhōu),虽然(rán)是被降职(zhí)了(le),可苏轼并不懊恼,因为(wèi)这会离苏辙更(gèng)近,兄弟(dì)团圆也就(jiù)方(fāng)便些。

  可(kě)不知为什么,两个人都(dōu)在山东(dōng),这一年的中(zhōng)秋节,却没能(néng)团聚。

  望着天上的圆月,酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋(mái)怨月(yuè)亮故意与人们过(guò)不去。

  世上本就没有十(shí)全十美。

  如(rú)果人们要(yào)因(yīn)为不能十全十(shí)美雀差(chà)而感伤,那(nà)是大大的(de)没必要了。

  世事(shì)岂能尽(jǐn)如人(rén)意,但求无愧于心。

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