京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēn抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年g));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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