赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自(zì)尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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