还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月)丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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