胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)的。

　　关于胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么以及胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)及启示50字，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么，胡(hú)服骑(qí)射的启(qǐ)示是什么，胡服骑射的历史故(gù)事等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候，美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的(d美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天e)。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天