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然则(zé)全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻觅，公(gōng)然(rán)找到(dào)了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的(de)然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇(piān)白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)，不知(zhī)道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为高超。放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉>

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道(dào)具有较大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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