木铎金声是什么意(yì)思在论语中，木铎金(jīn)声的(de)意思是(shì)“木(mù)铎金声(shēng)”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器的。

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木铎金(jīn)声是什(shén)么意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎(duó)金声”意思是古代的乐(lè)器(qì)或乐器发(fā)出的声音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是一(yī)种以金(jīn)属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者(zhě)则称金铎；

　　木(mù)铎(duó)为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况(kuàng)，说(shuō)自(zì)己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的(de)木舌(shé)就可(kě)被(bèi)比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃铛，它的舌柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢头是木头制的(de)，而不是象现在(zài)的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一种规格较大(dà)的(de)铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派人(rén)摇(yáo)铃四方巡(xún)走，以引起(qǐ)大家注(zhù)意，然后柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢召集起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎(duó)。

　　再后来，又把木铎比(bǐ)喻为宣扬(yáng)某种(zhǒng)学说(shuō)、思想观念或政教的人。

木(mù)铎(duó)金声什么意思

　　木铎(duó)”和(hé)“金声(shēng)”，都是古代的乐器(qì)或乐器发出的(de)声音。

　　这“木(mù)铎(duó)金(jīn)声”是(shì)什么意思呢？

　　 《论(lùn)语·八(bā)佾第三》说：“天下之无道(dào)也久(jiǔ)矣，天(tiān)将以(yǐ)夫(fū)子为木铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的(de)响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌(shé)者(zhě)则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布政(zhèng)；金(jīn)铎为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军(jūn)队(duì)。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自况，说自己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长年(nián)从事教育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　 所以北师(shī)大便(biàn)以“木铎”作为(wèi)校徽标志(zhì)物(wù)，而一(yī)所大学以匡天下的(de)象(xiàng)征物(wù)———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足见其(qí)雄心(xīn)。

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