莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义-橘子百科-橘子都知道

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

　　《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文原文(wén)

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻(fān)译

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

杞人忧天的(de)故事

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bī莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义ng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。