登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(zi)的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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