京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角色秋以为期句式特点，秋以为期句式判断。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　秋以为期句式特点，秋以为期句式判断 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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