君子性(xìng)非小明王是谁的后代 小明王是男是女ght: 24px;'>小明王是谁的后代 小明王是男是女异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在(zài)写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是(shì)竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀(bǐng)赋(fù)。

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